الحروب الإسلامية البيزنطية /من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(بالتحويل من الحروب الإسلامية الرومانية)
تحتاج النصوص المترجمة في هذه المقالة إلى مراجعة لضمان معلوماتها وإسنادها
ووضوحها للقارئ، لأنها تشمل
ترجمة اقتراضية أو غير سليمة.
الحروب الإسلامية البيزنطية
جزء من الفتوحات الإسلامية 
السلطان محمد الفاتح يقود جيش المسلمين لفتح القسطنطينية عاصمة البيزنطيين.
معلومات عامة
التاريخ 629–1453
الموقع الشرق الأوسط و أجزاء من أوروبا
النتيجة إنتصار إسلامي .
تغييرات
حدودية سيطرة المسلمين على الأراضي البيزنطية
سقوط الامبراطورية البيزنطية بسقوط القسطنطينية من حكم البيزنطيين عام 1453.
المتحاربون
الخلافة الراشدة 
الخلافة الأموية
الخلافة العباسية
أغالبة
إمارة صقلية
إمارة باري
إمارة كريت
الدولة الحمدانية
مرداسيون
الخلافة العثمانية
الإمبراطورية البيزنطية
غساسنة
جراجمة
الإمبراطورية البلغارية الأولى
دول-مدن إيطالية
مملكة إيطاليا
القادة
أبو بكر الصديق
عمر بن الخطاب
خالد بن الوليد
أبو عبيدة بن الجراح
أبو أيوب الأنصاري
عبد الله بن سعد بن أبي السرح
يزيد بن أبي سفيان
معاوية بن أبي سفيان
مسلمة بن عبد الملك
عبد الله البطال
محمد بن مروان
معاوية بن هشام
هارون الرشيد
عبد الملك بن صالح بن علي
المعتصم بالله
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
سيف الدولة الحمداني
رشيق الوردامي
عمر الأقطع
محمد الفاتح هرقل
ثيودور تريثوريوس
جريجوري البطريرك
قسطنطين الثاني
قسطنطين الرابع
جستنيان الثاني
قسطنطين الخامس
ثيوفيلوس
نيكيتاس أوريفاس
باسيل الثاني
جورج مانياكيس
قسطنطين الحادي عشر
يوحنا زيمسكي
جورج مانياكيس
أندرونيكوس الثالث باليولوج
يوحنا الثامن باليولوج
مانويل الثاني
قسطنطين الحادي عشر
الفُتوحات الإسلاميَّة
الحُرُوبُ الإسلاميَّة البيزنطيَّة
حروب عثمانية - بيزنطية
النار الإغريقية: أحد أهم الأسلحة التي استخدمها البيزنطيون ضد المسلمين
الحروب الإسلامية البيزنطية هي سلسلة من الحروب بين المسلميين متمثليين في دولة الخلافة والدولة الرومانية الشرقية أو الإمبراطورية البيزنطية بين القرنين السابع الميلادي والثاني عشر الميلادي .
بدأت خلال الفتوحات الإسلامية الأولى في عهد خلفاء راشدون و الخلفاء الأمويون ، واستمرت في شكل صراع دائم على الحدود (الأراضي) حتى بداية الحروب الصليبية . ونتيجة لذلك، فإن خسائر البيزنطيين في الأراضي كانت كبيرة و واسعة ( الإمبراطورية الرومانية أو " الروم" كما تسميهم السجلات التاريخية للمسلمين ) .
النزاع الأساسى استمر من عام 634م إلى 718 م، منتهيا بالحصار الإسلامي الثانى للقسطنطينية الذي أوقف التوسع السريع للإمبراطورية العربية في الأناضول.ومع استمرار الصراعات بين الأعوام 800 و1169 فإن احتلال الأراضي الإيطالية الجنوبية التي وقعت تحت نفوذ قوات الدولة العباسية في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين لم تكن ناجحة كما هو الحال في إمارة صقلية.مع ذلك، تحت سيطرة حقبة المقدونيين فقد أحرز البيزنطيون مكاسب على الارض في الشام ومع تقدم الجيوش البيزنطية 'سلفا أصبحت تهدد القدس إلى الجنوب. وفي الشمال إمارة حلب وجيرانهم أصبحوا خدما للبيزنطيين في شرق البلاد، حيث كان التهديد الأكبر كان للدولة الفاطمية في مصر حتى صعد السلاجقة وعكست كل تلك المكاسب اندفاع الدولة العباسية للحصول على مكاسب إقليمية في عمق الأناضول.و قد أدى هذا إلى أن الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس قد طلب العون العسكرى من البابا أوربان الثاني في مجلس بياتشينزا و هذه واحدة من الأحداث التي وقعت في كثير من الأحيان تعزى كمقدمات إلى الحملة الصليبية الأولى.
محتويات
1 الخلفيات التاريخية
2 افتتاح الصراعات
2.1 الفتح الإسلامي لسوريا الرومانية: 634–638
2.2 الفتوحات العربية في شمال أفريقيا: 639-717
2.2.1 الاستيلاء على مصر وبرقة
2.2.2 الاستيلاء على الأراضي البيزنطية المتبقية في شمال أفريقيا
2.3 الحصار العربي للقسطنطينية
3 صراعات في وقت لاحق
3.1 الجدل الثائر
3.2 آسيا الصغرى، كريت وصقلية
3.3 ظهور بيزنطة
4 انظر أيضًا
5 الهوامش
6 المراجع
7 المصادر
7.1 مصادر أولية
7.2 مصادر ثانوية
8 قراءات إضافية
الخلفيات التاريخية
طالع أيضًا: حروب الروم والفرس
الحروب البيزنطية الساسانية
الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628
حصار القسطنطينية (626)
التراجع البيزنطي لفترات طويلة وتصاعد– حروب الدولة الساسانية في القرنين السادس والسابع تركت كل الامبراطوريات مستنفذة وضعيفة في مواجهة الظهور المفاجئ والتوسع للمسلمين. وكانت نهاية تلك الحروب انتصارا للبيزنطيين بقيادة الإمبراطور هرقل الذي استعاد جميع الأراضي المحتلة، واستعاد الصليب الحقيقى إلى القدس من 629. ومع ذلك، لم تتح لأى امبراطورية أي فرصة للتعافى، حيث أنه في في غضون بضع سنوات كانوا قد تم تعرضهم من قبل هجمات العرب حيث تبعا لهوارد جونستون (يوحدها الإسلام حديثا) , "تعزى فقط إلى مايشبه تسونامى بشرى". حسب جورج ليسكا، في "لفترات طويلة دون داع الصراع البيزنطي–الفارسي فتح الطريق أمام الإسلام".في أواخر عام 620 النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد نجح بالفعل في في توحيد أغلب عرب شبه الجزيرة تحت حكم الإسلام، وقد وقعت المناوشات البيزنطية-الإسلامية الأولى تحت قيادته فقط بعد مرور بضعة أشهر على إتفاق هرقل والقائد الفارسىشهربراز وافقت على شروط لانسحاب القوات الفارسية من المقاطعات الشرقية البيزنطية المحتلة عام 629 ، وقد واجهت القوات العربية والبيزنطية واجها بعضهما بعضا في مؤتة. النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد توفى في 632 و قد خلفه أبو بكر, أول الخلفاء الراشدين والزعيم بلا منازع لشبه الجزيرة العربية كلها بعد نجاح حروب الردة ، مما أدى إلى توطيد دعائم دولة إسلامية قوية في جميع أنحاء شبه الجزيرة.
افتتاح الصراعات
"إن شعب حمص أجاب على المسلمين , "نرحب بحكمكم الذي تسود فيه العدالة إنه أفضل بكثير من حالة الظلم والطغيان الذي كنا نرزح تحته. جيش هرقل فإننا في الواقع، بحاجة للمساعدة، لصده من المدينة. "وارتفعت أصوات اليهود، وقالوا" نحن نقسم بالتوراة ، لا يجوز لأي حاكم مثل هرقل أن يدخل مدينة حمص إلا أن نكون أول المهزومين والخاسرين! "[...] إن قاطنى المدن الأخرى —الأقباط واليهود —الذين استسلموا للمسلمين وعندما فعلوا نفس الشىء , [...] وكان بعون الله فإن الكافرين "قد حلت بهم الهزيمة وانتصر المسلمون، واقتحموا بوابات المدن، وخرجوا مع المطربين وعازفى الموسيقى الذين بدأوا في العزف، ودفع الخراج. "
البلاذري
– حسب المؤرخ المسلم في القرن التاسع الميلادي، السكان المحليين اعتبروا الحكم البيزنطي، بأنه قمعي، وفضلوا الحكم الإسلامى بدلا منه.ووفقا للسير الإسلامية, الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، بعد أن تلقى معلومات تفيد بأن القوات البيزنطية تتركز في شمالي الجزيرة العربية مع النوايا المزعومة لغزو جزيرة العرب، وقادوا الحملة من الشمال إلى تبوك وهى في الوقت الحالى شمال غرب المملكة العربية السعودية ، مع نية لاشراك الجيش البيزنطي، ولكن الأخبار ثبت كذبها. وعلى الرغم من أن معركة تبوك لم تكن معركة بمعنى نموذجي مع ذلك الحدث، إذا وقع فعلا، قد تمثل أول بعثة أو غزوة عربية ضد البيزنطيين، والتي لم تؤد إلا إلى وقوع مواجهة عسكرية. ومع ذلك، لا يوجد المصادر البيزنطية المعاصرة أية إشارة لغزوة تبوك، والعديد من التفاصيل في وقت لاحق تأتي من المصادر الإسلامية. وقد قيل أنه لا يوجد مصدر واحد لدى البيزنطيين لديه إشارة محتملة إلى غزوة مؤتة التي تؤرخ تقليديا عام 629 من الميلاد، ولكن هذا غير مؤكد.
الدلالات الأولى تذهب إلى أن النزاعات مع الدول العربية الحليفة ضد كلا من الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية:أى الغساسنة و المناذرة و الحيرة. و على أي حال، فإن العرب المسلمون بعد عام 634 إندفعوا بالتأكيد في سعى متواصل كامل أدى إلى الحروب المتزامنة مع كل الامبراطوريات مما أدى إلى الاستيلاء على الشام ، مصرالرومانية و فارس.القادة البارزين هنا كانوا خالد بن الوليد و عمرو بن العاص.
الفتح الإسلامي لسوريا الرومانية: 634–638
مقالة مفصلة: الفتح الإسلامي للشام
في بلاد الشام، كان جيش الخلفاء الراشدون كانوا يعملون من قبل الجيش البيزنطي مؤلفة من القوات الامبراطورية وكذلك الجبايات المحلية. مونوفستس واليهود في جميع أنحاء سوريا الرومانية رحبوا بالفاتحين المسلمين، كما أنهم كانوا غير مرتاحين لحكم البيزنطيين.
وكانت القبائل العربية أيضا لديها علاقات اقتصادية وثقافية وعائلية كبيرة مع المواطنين العرب في الغالب الهلال الخصيب. -ar.png)
تحركات القوات الإسلامية والبيزنطية قبل معركة اليرموك
الإمبراطور الروماني هرقل قد سقط مريضا وغير قادر على القيادة بشخصه للجيوش لمقاومة الفتوحات الإسلامي من سوريا وفلسطين الرومانية في 634 من الميلاد. وفي غزوة أجنادين فقد قاتل بالقرب من أجنادين في صيف عام 634 ، و جيوش الخلفاء الراشدون قد حققت نصرا حاسما. بعد انتصارهم في معركة فحل ، قوات المسلمين أتمت فتح دمشق في 634 من الميلاد تحت قيادة خالد بن الوليد. استجابت القوات البيزنطية المعنية لجمع وإرسال الحد الأقصى للقوات المتاحة بموجب القادة الرئيسيين، بما في ذلك تيودور تريثروس والقائد الأرمنى فاهان لإخراج المسلمين من الأراضى التي غنموها حديثا. و في غزوة اليرموك أو موقعة اليرموك في 636, ومع ذلك، فإن المسلمين، بعد أن درست الميدان بالتفصيل، من شأنه أن يغري البيزنطيين في معركة في متناولهم، ولكن البيزنطيين هم عادة كانوا يتجنبون الانخراط في سلسلة من معارك مكلفة مثل تلك قبل أن يتحولوا إلى الوديان العميقة والمنحدرات في فخ أشبه بالكارثة. وداع هرقل 'الملئ بالتعجب (وفقا لمؤرخ القرن التاسع الميلادي - البلاذري) بينما كان يغادر أنطاكية إلى القسطنطينية ، و هو يعبر عن خيبة أمله: "سلام اليك يا سوريا، وكل ما في هذا البلد الرائع يبقى للعدو!" أثر فقدان سورية على البيزنطيين يتضح من جوانز زوناراس في 'الكلمات: "[...]ومنذ ذلك الحين [بعد سقوط سوريا] لم يتوقف السباق من قبل الإسماعيليين عن غزو ونهب كامل أراضي الرومان ".في نيسان / أبريل 637 ، استولى المسلمين، وبعد حصار طويل من حصار القدس (637) ، والتي تم التنازل عنها من قبل بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية في القدس صفرونيوس . في صيف عام637, أطبق المسلمون قبضتهم على غزة, و في خلال نفس الفترة، فقد ذكرت المصادر البيزنطية في مصر الرومانية و بلاد ما بين النهرين وكان شراؤها هدنة مكلفة والتي استغرقت ثلاث سنوات لمصر ولمدة سنة واحدة لبلاد ما بين النهرين. معركة جسر الحديدي في عام 637 في وقت متأخر، وبعد ذلك من قبل المسلمين الذين احتلوا كل الأرض من شمال سوريا باستثناء أعلاها أى بلاد ما بين النهرين ، التي منحت هدنة لمدة عام. وعند انتهاء هذه الهدنة في 638-649 ، اجتاح العرب بلاد ما بين النهرين البيزنطية و أرمينيا البيزنطية ، وأنهوا احتلال فلسطين من قبل اقتحامه قيسارية والتأثير على الاستيلاء النهائي على عسقلان. في ديسمبر كانون الأول 639, غادرالمسلمين فلسطين لغزو مصرفى بداية 640.
الفتوحات العربية في شمال أفريقيا: 639-717
مقالات مفصلة: الفتح الإسلامي لمصر
الفتح الإسلامي للمغرب
الاستيلاء على مصر وبرقةوبحلول الوقت حين مات هرقل، فإن الكثير من مصر قد فقدت، وبين عامى 637 – - كانت سوريا كلها قد وقعت في أيدي المسلمين. وبما يقدر 3.500&ndas إلى 4.000;من القوات تحت إمرته، فقد عبر عمرو بن العاص أولا إلى مصر قادما من فلسطين، في نهاية عام 639 , وفي نهاية عام 639 وبداية عام 640 . كانت قد انضمت إليه تدريجيا المزيد من التعزيزات، ولا سيما 12,000 جندي بقيادة الزبير. كانت غزوة عمرو الأولى لمحاصرة وغزو بابل (مصر) , ثم أععقب ذلك بالهجوم على الأسكندرية.وتعرض البيزنطيين للصدمة وإنقسموا من جراء الخسارة والفقدان المفاجئ للأراضي الكثيرة، ووافقوا على التخلي عن المدينة بحلول أيلول / سبتمبر 642. وبسقوط الحكم البيزنطي في الإسكندرية إنطفأ الاحتلال لكامل الأرض المصرية، وسمح للمسلمين على مواصلة أنشطتهم العسكرية في شمال أفريقيا ؛ بين 643-644 قارب عمرو بن العاص على الانتهاء من غزو برقة. عثمان بن عفان أعقب عمر بن الخطاب بعد وفاته.خلال فترة حكم عثمان البحرية البيزنطية لفترة وجيزة استردت الإسكندرية في 645 ، ولكنها خسرتها بعد ذلك في 646 بعد وقت قصير من معركة النقوع . صقلية تم غزوها 652 بينما قبرص و كريت تم الإستيلاء عليهم في 653. و الأقباط المحليون الأقباط كانو قد رحبوا بالعرب تماما كما فعل في القدس المونوفستستيون . وفقدان هذه المقاطعة المربحة حرم البيزنطيين من إمداداتها القيمة من القمح، مما تسبب في نقص الخبز في جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية مما أثرعلى جنودهافي العقود التالية.
الاستيلاء على الأراضي البيزنطية المتبقية في شمال أفريقيا
الفريسكو البيزنطي يظهر الأسطول البحرى.البيزنطى كان القوة البحرية المهيمنة في القرن السابع.
في 647 ، فإن الجيش العربي بقيادة عبد الله بن سعد انتقلت إلى أفريقيا البيزنطية. طرابلس تم اتخاذها، تليها سوفيتولا 150 ميل الجنوب من قرطاج, والحاكم، الذي نصبت نفسه امبراطور لأفريقيا غريغوري الأرستقراطي قد قتل. قوات عبد الله بن سعد المحملة بالغنائم عادت إلى مصر في 648 بعد أن وعد خليفة غريغوري، جيناديوس، وعدهم إشادة سنوية لبعض 300,000 نومسيماتا.بعد أول فتنة في الإمبراطورية العربية في الدولة الأموية جاء إلى السلطة معاوية بن أبي سفيان .وتحت حكم الأمويين اكتمل الاستيلاء على الأراضي البيزنطية المتبقية في شمال أفريقيا والعرب كانوا قادرين على التحرك في أجزاء كبيرة من أجزاء المغرب العربي، والدخول في مملكة القوط الإسبانية عن طريق مضيق جبل طارق , تحت إمرة القائد البربرى الأصل طارق بن زياد. ولكن هذا لم يحدث الا بعد ان وضعت قوة بحرية خاصة بهم, وانهم حققوا الانتصارات واجتاحوا معقل البيزنطيون في قرطاج بين عامى 695–698. إن فقدان أفريقيا يعني أنه في وقت قريب، فإن السيطرة البيزنطية من غرب البحر الأبيض المتوسط كان تحدى نظام جديد وسلطان عربى يأتى من تونس.معاوية بدأ في توطيد الارض العربية من بحر آرال حتى الحدود الغربية لمصر. انه وضع حاكما ينوب عنه في مصر الفسطاط ،وشن غارات على الأناضول في 663. ثم في 665 حتي 689 تم تنفيذ حملة جديدة في شمال أفريقيا لحماية مصر "من هجوم من قبل الجناح القيرواني". إن جيش عربي من 40,000 استولى على برقة ، وهزم 30,000 من القوات البيزنطية.وكانت طلائع نحو عشرة آلاف من الجند العرب تحت قيادة عقبة بن نافع تخرج من دمشق.في 670, إلى القيروان في تونس وهى تأسست كقاعدة لعمليات أخرى ؛إن القيروان ستصبح عاصمة المقاطعة الإفريقية الإسلامية، واحدة من أهم المراكز العربية الإسلامية الثقافية في العصورالوسطى. ثم بن نافع "سقط في قلب البلاد، وعبرت في الأراضى التي غنمها خلفائه والتي اقيمت في العواصم الرائعة فاس المغرب و المغرب وعلى الامتداد فقد توغلوا إلى حافة الأطلسي و الصحراء. . وفي أثناء فتحه الساحق للمغرب ، قال انه استغرق المدن الساحلية في بوجيا و تنجي ، ما كان سائدا في روما القديمة مقاطعة موريتانيا الطنجية هنا حيث انه في النهاية توقف.
كما وصفه المؤرخ لويس غارسيا دي يفسر فالديفيلانو:
في كفاحهم ضد البيزنطيين والبربر ،فإن وزعماء المسلمون سعوا إلى حدكبير إلى على توسيع الأملاك الأفريقية ، واعتبارا من سنة 682 كان عقبة قد وصل إلى شواطئ المحيط الأطلسي ، لكنه لم يتمكن من احتلال طنجة ، لأنه كان اضطر إلى العودة إلى الوراء نحو جبال الأطلس من قبل الرجل الذي أصبح معروفا في التاريخ والأسطورة بإسم الكونت جوليان .
In spite of the turbulent
عهد جستنيان الثاني، الإمبراطور الأخير من سلالة هبراكليان، وكان لا يزال يحمل العملات التقليدية باكس " ", سلام
وعلاوة على ذلك، كما كتب غيبون، "هذا ماهوميتان الكسندر، الذي كان يرنوا لعوالم جديدة، لم يتمكن من الحفاظ على غزواته الأخيرة. وبعد انشقاق واسع من اليونانيين والأفارقة استدعي من شواطئ المحيط الأطلسي." قواته كانت تستهدف إخماد التمرد، واحدة من تلك المعارك حدث انه كان محاطا من قبل المسلحين وتم قتله. ثم إن الحاكم الثالث حاكم أفريقيا زهير قد أطيح به من خلال جيش قوي، أرسل من القسطنطينية من قبل قسطنطين الرابع لتحرير قرطاج . وفي الوقت نفسه، الحرب الأهلية العربية الثانية التي إندلعت في بلاد الحجاز والشام مما أدى إلى سلسلة توالى أربعة خلفاء بين وفاة معاوية عام 680 وصعود عبد الملك في 685, وكانت جارية حتى 692 مع وفاة زعيم المتمردين.حروب السرسان بقيادة جوستنيان الثانى, الإمبراطور الأخير من إسرة هيرقليان ، "تعكس الفوضى العامة التي كانت تسود ذلك العصر". بعد حملة ناجحة قام بها سعى إلى هدنة مع العرب، وتم الاتفاق على حيازة مشتركة لأرمينيا, قوقازي ايبيريا و قبرص؛ ومع ذلك عن طريق إزالة 12,000 من المسيحيين جراجمة عن [الأصلي لبنان ، وقيل انه قد تمت إزالة عقبة رئيسية بالنسبة للعرب في سوريا، و 692 في، بعد كارثة معركة سبياستوبولس ،, بإزالة 12,000 من أقباط جراجمة من بلدهم لبنان ,قد أزاح عقبة كبيرة للعرب في سوريا، وفي 692, بعد كارثة المعركة بين الأمويون والدولة البيزنطية عند البحر الأسود عام 692 من الميلاد, وفتح المسلمون جميع أرمينيا. المخلوع في 695 ، مع قرطاج خسر في عام 698 ، وعاد جستنيان إلى السلطة 705-711. فترة حكمه الثانية تميزت الانتصارات العربية في آسيا الصغرى والاضطرابات المدنية. و تقريريا قال انه امر حراسه لتنفيذ الوحدة الوحيدة التي لم تكن قد تخلى عنه بعد معركة واحدة، لمنعهم من الفرار في المواجهات القادمة.
الحصار العربي للقسطنطينية
مقالات مفصلة: حصار القسطنطينية (53-60 هـ)
حصار القسطنطينية (717-718)
” كل الطرق تؤدي إلى روما. “
—مثل عربي شائع
في عام 674 ميلادية حاصر الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان مدينة القسطنطينية وهى في قبضة قسطنطين الرابع. في هذه المعركة، لم يتمكن الأمويين لم يتمكنوا من اختراق جدران ثيودوسي وفرض حصارا على المدينة على طول نهر البوسفور. ومع اقتراب فصل الشتاء اضطر المحاصرون إلى الانسحاب إلى جزيرة على بعد 80 ميل .ومع ذلك، قبل الحصار فإن لاجىء مسيحى من سوريا يدعى كالينكوس (Callinicus) هليوبوليس قد اخترع مؤخرا سلاحا مدمرا جديدا للامبراطورية البيزنطية الذي أصبح يعرف باسم "النار اليونانية" . في 677, الأسطول البيزنطي أستخدم هذا السلاح لألحاق هزيمة حاسمة بالبحرية الأموية في بحر مرمرة, مما أدى إلى رفع الحصار في 678. من بين الذين قتلوا في الحصار كان أيوب، حامل لواء محمد وآخر رفيق من رفاقه; وبالنسبة للمسلمين اليوم، يعتبر قبره واحدا من اقدس الاماكن في اسطنبول.
النصر البيزنطي أوقف التوسع بالنسبة للأموين داخل أوروبا لما يقرب من ثلاثين عاما. 
The أسوار القسطنطينية.
الصراع الأولي وصل إلى نهايته خلال العهود من الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث من إيساوريان و الخليفة معاوية عمر بن عبدالعزيز, بعد الحصار العربي الثاني للقسطنطينية في 717-718, عندما شنت القوات المسلمة الأرضية، بقيادة مسلمة بن عبدالملك, هزمت من قبل أسوار القسطنطينية وعندوصول القوات البلغارية المتحالفة في الوقت المناسب حتى لكون الاسطول البحري الأموي قد هزم من قبل النار اليونانية:
«"مسلمة قد وضع المسلمون في خط جديد (لم أره قبل ذلك مطلقا) بأسراب عديدة. ليو المستبد الروم, جلس قبالة برج بوابة القسطنطيمية مع أبراجه. وقام بترتيب خط جنود المشاة بين الجدار والبحر قبالة شاطئ المسلمين. وقد ظهر لنا ألف سفينة مسلحة, سفن إضاءة, سفن ضخمة حيث بها مخازن تاريخ مصر العربية الملابس, إلخ, والمطابخ مع الرجال المقاتلون… عمر وبعض من تلك السفن كانوا خائفين للنهوض ضد رأس الميناء ، خوفا على حياتهم. عندما رأيت الروم هذا سفن المطبخ و السفن الخفيفة التى خرجت من فم الميناء ضد استخدام واحدة منهم ذهبت إلى أقرب سفينة للمسلمين, ألقى عليه الخطاطيف والسلاسل وتم سحبها مع طاقمها إلى القسطنطينية.فقد فقدنا القلب."
»
صراعات في وقت لاحق
مقالات مفصلة: الحروب البيزنطية العربية (780-1180)
تاريخ الإسلام في جنوب إيطاليا
السلالة المقدونية
الصراع الرئيسي انتهى بحصار القسطنطينية عام 718 ، وعلى الرغم من استمرار النزاعات في وقت لاحق في القرن الحادي عشر الميلادي، الفتوحات العربية بدأت تتأخر. والمحاولات العربية للإستيلاء على الأناضول قد فشلت، ولكن في نهاية المطاف قد أنجزت بواسطة السلاجقة الترك.
الجدل الثائر
مزيد من المعلومات: تحطيم التماثيل الدينية (البيزنطية) 
نقفور الثاني and his stepson باسيل الثاني (right). Under the السلالة المقدونية, the Byzantine Empire became the strongest power in Europe, recovering territories lost in the war.
من بين الآثار المترتبة على الحروب البيزنطية والعربية والاضطرابات الدينية والمدنية، وأثرت في قلب بيزنطة. وIconomachia , أو "حروب الأيقونات ", بدأت عندما صدر مرسوم 726 لاوون إيساوريون وصدر مرسوم الصليب تحل محل الصليب العادي، مما أثار الجدل حول إزالة التماثيل أو تحطيمها. كتابات تشير إلى أن على الأقل جزءا من السبب حول إزالة التماثيل قد تكون انقلابات عسكرية ضد المسلمين وثوران بركاني في جزيرة وثيرا, الذي إعتبره ليو أنه ربما يعتبر دليلا على غضب الله الناجم عن تقديس الصور في الكنيسة. في الوقت الذي تقاتل العرب، ليو قد لاحظ القيم المتزمتة للعرب فيما يختص بالنهى عن تقديس التماثيل والفن الديني وثنية ، وانه يعتقد ان الامبراطورية البيزنطية ستحصل على النجاحات التي حققها المسلمون لو طبقوا طريقتهم وحذو حذوهم. "ورأى انه لا يرى حاجة إلى التشاور مع الكنيسة، ويبدو أنه قد فوجئ عمق المعارضة الشعبية التي واجهها ". " . في 732 ، ليو شن اسطول لاعتقال البابا غريغوريوس الثالث لتحديه ومرسوم لإسترداد رافينا. السفن غرقت وهي في طريقها إلى البحر الأدرياتيكي ، ولكن الصراع كان بعيدا عن الانتهاء. الجدل أضعف الامبراطورية البيزنطية، وكان عاملا رئيسيا في الانشقاق بين بطريرك القسطنطينية و أسقف روما. وفي الوقت نفسه ما بين 750 و 770 ، قسنطينة شنت سلسلة من الحملات ضد العرب والبلغار وذلك في محاولة لتعويض الكثير من الخسائر.وقعت الحرب الأهلية في الإمبراطورية البيزنطية، وغالبا بدعم عربي. بدعم من الخليفة المأمون ، والعرب تحت قيادة توماس العبد الذي غزا وحتى في غضون أشهر، اثنين فقط ثيمة في آسيا الصغرى ظلت على ولائها للإمبراطور مايكل الثاني. عندما استول توماس على سالونيك ،وهي ثاني أكبر مدينة في الامبراطورية، فإنه سرعان ما أعيد إستردادها من قبل البيزنطيين. إن حصار توماس 821 للقسطنطينية لم تحصل في الماضي أسوار القسطنطينية ، وانه اضطر إلى التراجع.
آسيا الصغرى، كريت وصقليةلم يتخلى المسلمون عن فتوحاتهم في آسيا الصغرى وفي عام 838م بدأوا غزوًا آخر، وفتحوا مدينة عمورية.
مع ضعف الوحدة البيزنطية الداخلية، إلى جانب علاقاتهم السيئة مع الغرب، سقطت كريت بيد المسلمين في عام 824، وسقطت صقلية بأيديهم لمدة 75 عامًا. باستخدام تونس كمركز للعمليات، بدأ المسلمون بغزو باليرمو في 831، مسينة في 842، إنا في 859.
ظهور بيزنطة
ومع ذلك، جاءت فترة التسامح الديني مع ظهور السلالة المقدونية عام 867، بالإضافة إلى قيادة بيزنطية قوية وموحدة؛ بينما انقسمت الدولة العباسية إلى العديد من الكيانات. أعاد الإمبراطور باسيل الأول الإمبراطورية البيزنطية إلى قوة إقليمية، خلال فترة التوسع الإقليمي، مما جعلها الأقوى في أوروبا، مع سياسة كنسية تتميز بعلاقات جيدة مع روما. تحالف باسيل مع الإمبراطور الروماني المقدس لويس الثاني ضد المسلمين، وقام أسطوله بتطهير البحر الأدرياتيكي من غاراتهم. و بمساعدة بيزنطية، استولى لويس الثاني على باري من المسلمين عام 871. وأصبحت المدينة منطقة بيزنطية عام 876. ومع ذلك، تدهورت السيطرة البيزنطية على صقلية، وسقطت سرقوسة على يد إمارة صقلية عام 878. وفقدت كاتانيا عام 900 ، وأخيرًا قلعة تاورمينا في 902. واستمرت صقلية تحت السيطرة الإسلامية حتى الغزو النورماندي عام 1071.
على الرغم من سقوط صقلية، نجح الجنرال نيسيفوروس فوكاس الأكبر في احتلال تارانتو ومعظم كالابريا في عام 880. استعاد البيزنطيون كريت عام 960، واستمروا فيها حتى عام 1204، عندما سقطت في يد البندقية خلال الحملة الصليبية الرابعة. فتحت النجاحات في شبه الجزيرة الإيطالية فترة جديدة من السيطرة البيزنطية هناك. وقبل كل شيء، بدأ البيزنطيون في تأسيس وجود قوي في البحر الأبيض المتوسط، وخاصة في البحر الأدرياتيكي. 
ثيمات الإمبراطورية البيزنطية عند وفاة باسيل الثاني عام 1025م، و تعرض الأراضي المستعادة في الشرق.
بعد إنتهاء الصراع الداخلي، أطلق باسيل الثاني حملة ضد المسلمين عام 995. أضعفت الحروب الأهلية البيزنطية موقع الإمبراطورية في الشرق، واقتربت مكاسب نقفور الثاني ويوحنا زيمسكي من الضياع، وحوصرت حلب وأنطاكية أصبحت تحت التهديد. ظفر باسيل بعدة معارك في سوريا، مما أدى إلى تقليل الضغط عن حلب، والاستيلاء على وادي العاصي، والإغارة على الجنوب. على الرغم من أنه لم يكن لديه القوة للدخول إلى فلسطين واستعادة القدس، إلا أن انتصاراته أعادت الكثير من أراضي سوريا إلى الإمبراطورية - بما في ذلك مدينة أنطاكية التي كانت مقر بطريركها الأكبر. لم يكن أي إمبراطور منذ هرقل قادرًا على الاحتفاظ بهذه الأراضي لأي فترة زمنية ، واحتفظت بها الإمبراطورية لمدة 75 عامًا. كتب بيرس بول ريد أنه بحلول عام 1025، امتدت الأرض البيزنطية "من مسينة (مضيق) وشمال البحر الأدرياتيكي في الغرب إلى الدانوب والقرم في الشمال ، وإلى مدينتي مليتين والرها وراء الفرات في الشرق".
تحت حكم باسيل الثاني، أسس البيزنطيون مجموعة من الثيمات الجديدة، تمتد شمال شرق حلب (المحكومة من قبل البيزنطيين) إلى ملازغرد. في ظل نظام ثيمات الحكومة العسكرية والإدارية، كان بإمكان البيزنطيين جمع قوة لا تقل عن 200,000، على الرغم من أنها في الواقع تم وضعها بشكل استراتيجي في جميع أنحاء الإمبراطورية. مع حكم باسيل، وصلت الإمبراطورية البيزنطية إلى أقصى اتساع لها في ما يقرب من خمسة قرون، وفي الواقع خلال القرون الأربعة القادمة.
انظر أيضًا
الفتوحات الإسلامية
معركة بلاط الشهداء
سيرة ذات الهمة
الهوامش
^ a: Politico-religious events (such as the outbreak of مونوثيليتية, which disappointed both the Monophysites and the مسيحية خلقيدونيةs) had sharpened the differences between the Byzantines and the Syrians. Also the high taxes, the power of the landowners over the peasants and the participation in the long and exhaustive wars with the Persians were some of the reasons why the Syrians welcomed the change.
^ b: As recorded by البلاذري. ميخائيل السرياني records only the phrase "Peace unto thee, O Syria". George Ostrogorsky describes the impact that the loss of Syria had on Heraclius with the following words: "His life's work collapsed before his eyes. The heroic struggle against Persia seemed to be utterly wasted, for his victories here had only prepared the way for the Arab conquest [...] This cruel turn of fortune broke the aged Emperor both in spirit and in body.
^ c: As ستيفين رونسيمان describes the event: "On a February day in the year AD 638, the Caliph Omar [Umar] entered Jerusalem along with a white camel which was ride by his slave. He was dressed in worn, filthy robes, and the army that followed him was rough and unkempt; but its discipline was perfect. At his side rode the Patriarch Sophronius as chief magistrate of the surrendered city. Omar rode straight to the site of the هيكل سليمان, whence his friend Mahomet [Muhammed] had ascended into Heaven. Watching him stand there, the Patriarch remembered the words of Christ and murmured through his tears: 'Behold the abomination of desolation, spoken of by دانييل the prophet.'"
^ d: هيو كندي notes that "the Muslim conquest of Syria does not seem to have been actively opposed by the towns, but it is striking that Antioch put up so little resistance.
^ e: The Arab leadership realized early that to extend their conquests they would need a fleet. The Byzantine navy was first decisively defeated by the Arabs at a battle in 655 off the ليقياn coast, when it was still the most powerful in the Mediterranean. تيوفان المعرف reported the loss of رودس while recounting the sale of the centuries-old remains of the عملاق رودس for scrap in 655.
المراجع
العالم الإسلامي إلى 1600 : التوسع الإقليمي الأموي. نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
Theophanes, Chronicle, 645–646
* Haldon (1990), 55
المصادر
مصادر أولية
البلاذري. فتوح البلدان. See a translated excerpt ("The Battle of Yarmouk and after") in Medieval Sources.
Michael the Syrian (1899). Chronique de Michel le Syrien Patriarche Jacobite d'Antioche (translated by J.–B. Chabot) (باللغة French [volumes I و النؤوسوية و III] و in Syriac [Volume IV]). Paris.
تيوفان المعرف. Chronicle. See original text in Documenta Catholica Omnia (PDF).
Zonaras, Joannes, Annales. See the original text in Patrologia Graeca.
مصادر ثانوية
Baynes, Norman H. (1912). "The restoration of the Cross at Jerusalem". The English Historical Review. 27 (106): 287–299. doi:10.1093/ehr/XXVII.CVI.287.
Butler, Alfred J. (2007). The Arab Conquest of Egypt – And the Last Thirty Years of the Roman. Read Books. ISBN 1-406-75238-X. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2020.
Davies, Norman (1996). "The Birth of Europe". Europe. Oxford University Press. ISBN 0-198-20171-0. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2016.
Foss, Clive (1975). "The Persians in Asia Minor and the End of Antiquity". The English Historical Review. 90: 721–47. doi:10.1093/ehr/XC.CCCLVII.721.
Greatrex, Geoffrey (2002). The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363–630 AD). Routledge. ISBN 0-415-14687-9. مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2016.
Haldon, John (1997). "The East Roman World: the Politics of Survival". Byzantium in the Seventh Century: the Transformation of a Culture. Cambridge. ISBN 0-521-31917-X. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019.
Haldon, John F. (1999). "The Army at Wars: Campaigns". Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565-1204. Routledge. ISBN 1-8572-8494-1. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2019.
Howard-Johnston, James (2006). East Rome, Sasanian Persia And the End of Antiquity: Historiographical And Historical Studies. Ashgate Publishing. ISBN 0-860-78992-6. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2019.
Kaegi, Walter Emil (1995). Byzantium and the Early Islamic Conquests. Cambridge University Press. ISBN 0-5214-8455-3. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2020.
Kennedy, Hugh (1970). "Syria, Palestine, and Mesopotamia". In Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (المحرر). The Cambridge Ancient History. Cambridge University Press. ISBN 0-521-32591-9. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2017.
Kennedy, Hugh (1998). "Egypt as a Province in the Islamic Caliphate, 641–868". In Daly, M.W.; Petry, Calf. F. (المحرر). The Cambridge History of Egypt. Cambridge University Press. ISBN 0-521-47137-0. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017.
Kennedy, Hugh (2006). "Antioch: from Byzantium to Islam". The Byzantine and Early Islamic Near East. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 0-754-65909-7. مؤرشف من الأصل في 02 يناير 2020.
Liska, George (1998). "Projection contra Prediction: Alternative Futures and Options". Expanding Realism: The Historical Dimension of World Politics. Rowman & Littlefield. ISBN 0-847-68680-9. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2019.
Warren Bowersock, Glen; Brown, Peter; Robert Lamont Brown, Peter; Grabar, Oleg, المحرر (1999). Muhammad. Harvard University Press. ISBN 0-674-51173-5. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2017.
Nicolle, Davis (1994). Yarmuk AD 636. Osprey Publishing. ISBN 1-855-32414-8. مؤرشف من الأصل في 07 فبراير 2016.
Norwich, John Julius (1990). Byzantium: The Early Centuries. Penguin Books. ISBN 9780140114478.
Read, Piers Paul (2001). The Templars. Phoenix Press, Orion Publishing Group. ISBN 0-75381-087-5.
Runciman, Steven (1987). A History of the Crusades. Cambridge University Press. ISBN 0-521-34770-X.
Sahas, Daniel J. (1972). "Historical Considerations". John of Damascus on Islam. BRILL. ISBN 9-004-03495-1. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2020.
Speck, Paul (1984). "Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance". Varia 1 (Poikila Byzantina 4). Rudolf Halbelt. صفحات 175–210.
Stathakopoulos, Dionysios (2004). Famine and Pestilence in the Late Roman and Early Byzantine Empire. Ashgate Publishing. ISBN 0-7546-3021-8.
Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford University Press. ISBN 0-804-72630-2. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2019.
ثيوفانس, وقائع, 317–327
* جريتركس–ليوالثانى (2002), , 217–227; هالدون الثانى (1997), 46; بايان (1912), باسيم; سبيك (1984), 178
فوس (1975), 746–47; هوارد جونستون (2006), xv
ليسكا (1998), 170
.كايجى (1995), 66.
نيقول (1994), 14
Al-Baladhuri, The Battle of the Yarmuk (636) and after
* Sahas (1972), 23 نسخة محفوظة 14 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
"Muhammad", العصور المتأخرة; Butler (2007), 145
Kaegi (1995), 67
Nicolle (1994), 47–49
Kaegi (1995), 112
Nicolle (1994), 45
Medieval Sourcebook: Al-Baladhuri: The Battle Of The Yarmuk (636) نسخة محفوظة 14 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
Zonaras, Annales, CXXXIV, 1288
* Sahas (1972), 20
كينيدى (1998), 62
Butler (2007), 427–428
Davies (1996), 245, 252
باتلر (2007), 465–483
Read (2001), 51
هالدون (1999), 167; تاثاكوبولوس(2004), 318
تيرياجولد (1997), 312
فاج–Tordoff, 153–154
نورويش (1990), 334
ويل ديورانت, The History of Civilization: Part IV—The Age of Faith. 1950. New York: Simon and Schuster. ISBN 0-671-01200-2
Clark, Desmond J. (1978) [1975]. The Cambridge History of Africa. Cambridge University Press. صفحة 637. ISBN 0-5212-1592-7.
إدوارد جيبون, «تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية", Chapter 51. نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.
Luis Garcia de Valdeavellano, Historia de España. 1968. Madrid: Alianza.
Quotes translated from the Spanish by Helen R. Lane in Count Julian by خوان غويتيسولو. 1974. New York: The Viking Press, Inc. ISBN 0-670-24407-4 [1] نسخة محفوظة 8 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
Karen Armstrong: Islam: A Short History. New York, NY, USA: The Modern Library, 2002, 2004 ISBN 0-8129-6618-X
Davies (1996), 245
موسوعة بريتانيكا الحادية عشرة [2] نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
بهذا الخصوص, المثل ينطبق على التغلب على ربما من الرومان وأخذ نوفا روما نفسها, يجري القسطنطينية.
The Walls of Constantinople, AD 324–1453, Osprey Publishing, ISBN 1-84176-759-X. نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين.
وقائعثيوفانس,
بن عساكر, تاريخ دمشق <350:NAC>2.0.CO;2-P&size=LARGE نسخة محفوظة 2020-06-12 على موقع واي باك مشين.
Volcanism on Santorini / eruptive history نسخة محفوظة 30 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
According to accounts by البطريرك نقفورو المؤرخ ثيوفانس
توماس وودس, «كيف بنيت الكنيسة الحضارة الكاثوليكية الغربية, (Washington, DC: Regenery, 2005), ISBN 0-89526-038-7
Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, 1997, ISBN 0-8047-2630-2
Europe: A History, p273. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
Europe: A History, p246. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
Haldon, John. Byzantium at War 600 - 1453. New York: Osprey, 2000.
John Julius Norwich (1998). A Short History of Byzantium. Penguin. ISBN 0-14-025960-0.
Read (2001), 50-51; Sahas (1972), 23
Al-Baladhuri, The Battle of the Yarmuk (636) and after؛ Michael the Syrian, Chronicle, II, 424
* Sahas (1972), 19–20 نسخة محفوظة 14 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين.
Quoted by Sahas (1972), 20 (note 1)
Runciman (1953), i, 3
Kennedy (1970), 611; Kennedy (2006), 87
_into_Jerusalem,_638-_colored_engraving,_19th_century..jpg)
عام 
هذه صفحة 
